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《烟云过眼》为张伯驹先生古代书画鉴藏随笔集。张伯驹先生作为收藏大家，古代书画鉴定大家，一生收藏过大批国宝级的名迹巨制，他凭借自己这一得天独厚的经历以及渊博的文物学养，写就这些文章，详论古代书画的流派风格演变、收传次序和真赝辨识。本书可谓是一部关于古代书画艺术鉴赏的权威之作。

我的父亲张伯驹（张传綵）

春游琐谈

北京清末以后之书画收藏家

陆士衡平复帖

隋展子虔游春图

杜牧之赠张好好诗卷

宋蔡忠惠君谟自书诗册

三希堂晋帖

五代阮郜阆苑女仙图卷

宋杨婕妤百花图卷

宋徽宗雪江归棹卷

元何澄归去来辞图卷

元仇远自书诗卷

关壮缪画竹卷

潘画王题

紫云出浴图

楝亭夜话图

乾隆宫妃像

梅兰芳画梅

丛碧书画录

魏仓慈五王经卷

西晋陆机平复帖卷

隋展子虔游春图卷

唐李白上阳台帖卷

唐杜牧赠张好好诗卷

宋范仲淹道服赞卷

宋蔡襄自书诗册

宋黄庭坚诸上座帖卷

宋王诜烟江叠嶂卷

宋徽宗雪汀归棹卷

宋米友仁姚山秋霁图卷

宋高宗书马和之画诗经节南山之什图卷

宋高宗书马和之画小雅南有嘉鱼之什图卷

宋朱胜非书札册

宋吴琚杂书诗卷

宋杨婕妤百花图卷

宋赵伯骗仙峤白云图卷

宋赵孟坚画水仙自书诗卷

元钱选山居图卷

元赵孟频章草千字文卷

元赵孟頫篆书干字文卷

元赵孟频小楷妙法莲华经卷

元赵孟頫倪瓒兰竹合卷

元赵雍、王冕、朱德润、张观、方从义合卷

元方从义云林钟秀图卷

元颜辉煮茶图卷

明陈叔起王绂合画潇湘秋意卷

明沈周湖山春晓图卷

明唐寅孟蜀宫妓图轴

明唐寅山水轴

明文徵明三友图卷

明文徵明桃源别境图卷

明文徵明人日草堂诗画卷

明文徵明闽荔吴栽图卷

明林良枯木寒鸦图轴

明李东阳自书诗卷

明顾璘书卷

明王宠书卷

明王毂祥写生卷

明项元汴书干字文卷

明项元汴桂枝香圆图轴

明周天球兰竹卷

明董其昌疏林远山图卷

明董其昌春山欲雨图卷

明董其昌书画卷

明陈继儒雨过云过图轴

明文彭自书诗册

明李流芳溪山秋霭图卷、清戴熙临李流芳溪山秋霭图卷

明周之冕百花图卷

明周之冕芭蕉竹石轴

明丁云鹏佛像轴

明陈裸山水轴

明来复行草书轴

明郭振明行书轴

明项圣谟花卉册

明程正揆江山卧游图卷

明叶欣梅花流泉图卷

明薛素素墨兰轴

清释道济竹石轴

清王铎书轴

清龚鼎孳自书诗轴

清顾眉兰石轴

清查士标山水轴

……

（补遗）

附录

张伯驹先生是一代收藏大家，与张学良、溥侗、袁克文一起被称为“民国四公子”。张伯驹在收藏鉴赏、书画、诗词、京剧艺术研究等领域都有很高造诣。著有《丛碧词》《丛碧书画录》《红毹纪梦诗注》《京剧音韵》等书。张伯驹先生捐赠给故宫的陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等书画是故宫博物院的镇馆之宝。

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此帖（平复帖）书法奇古，文不尽识，是由隶变草之体，与西陲汉简相类。启元白释文“彦先羸瘵，恐难平复”。余则释“彦先废久难平复”。虑不止此，“己为庆承”，余则释“已为暮年”；“幸乃复失”，余则释“幸为复知”“自躯体之美也”，余则释“自躯体之善也”。然亦皆不能尽是。

p9

余习书，四十岁前学右军十七帖，四十岁后学钟太傅楷书，殊滞乏韵。观此册始知忠惠为师右军而化之，余乃师古而不化者也。遂日摩挲玩味，盖取其貌必先取其神，不求其似而便有似处；取其貌不取其神，求其似而终不能似。余近日书法稍有进益，乃得力于忠惠此册。假使二百年后有鉴定家视余五十岁以前之书，必谓为伪迹矣。

辛丑岁有友人持米字卷来求跋。余视之伪迹，而为高手所作者，又不能拒，因题云：“宋四家以蔡君谟书看似平易而最难学。苏黄米书皆有迹象可寻，而米尤多面手，极备姿态，故率伪作晋唐之书。然以其善作人之伪，而人亦作其伪耳。”余此跋明眼人自能辨之。世多苏黄米伪书，而伪蔡书者不多，乃知蔡书于平平无奇中而独见天资高积学深也。

p25

戊岁，宝古斋于东北收得此卷，故宫博物院未购留，余遂收之。余所藏晋唐宋元名迹尽归公家，此卷欲自怡，以娱老景。余《瑞鹧鸪》词结句“白头贏得对杨花”即指此卷也。复欲丐善治印者为治一印，文曰“杨花馆”。会吉林省博物馆编印藏画集，而内无宋画，因让与之，此印亦不复更治矣。

p46

与汉人妃事有无关连，蛛丝马迹，当有可疑。如系臣工奉旨画像，则无敢书款名者，其可素证清宫闱秘史。价值如何，即使为郎世宁真笔，亦只一美人画片耳。且郎世宁不能书，皆他人代笔。凡题宋体字款者，多为伪迹。

p66

书画家之作品，每至晚年而愈臻上乘，以积学日深，遂有得心应手之妙。梅兰芳畹华画梅，其晚年之笔，反逊其富年之作，因人求者多，无暇应接，而又不愿开罪于人，遂请代笔者为之。在己卯岁（卢沟桥事变后）畹华居香港以前为汤定之涤代。汤画有文人气，殊雅致。畹华后归京，而定之于戊子岁殁，则由汪蔼士代。汪虽专画梅者，而韵则不及定之。后汪亦殁，不知代者为谁，更不及汪。又于都中酒肆见畹华书字幅，颇凡庸，亦代笔，非其自书者也。

p67

隋展子虔游春图卷

绢本，青绿设色。是卷自宣和以迄南宋元明清，流传有绪。证以敦煌石室、六朝壁画山水，与是卷画法相同，只以卷绢与墙壁用笔傅色有粗细之分。《墨缘汇观》亦谓山峦树石空钩无皴始开唐法。今以卷内人物画法皆如六朝之俑，更可断为隋画无疑。按中国山水画，自东晋过江中原，士夫见江山之美，抒写其情绪而作。又见佛像画背景自以青绿为始，一为梁张僧繇没骨法传自印度。是卷则上承晋顾恺之，下启唐大李将军，为中国本来之青绿山水画法也。

p74

书籍介绍

《烟云过眼》为张伯驹先生古代书画鉴藏随笔集。张伯驹先生作为收藏大家，古代书画鉴定大家，一生收藏过大批国宝级的名迹巨制，他凭借自己这一得天独厚的经历以及渊博的文物学养，写就这些文章，详论古代书画的流派风格演变、收传次序和真赝辨识。本书可谓是一部关于古代书画艺术鉴赏的权威之作。