钱穆先生全集:两汉经学今古文平议（繁体坚排版 新校本） azw3 chm 地址 kindle 阿里云 下载 umd pdf

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

自序

劉向歆父子年譜

兩漢博士家法考

孔子與春秋

周官著作時代考

钱穆(1895—1990)，字宾四，江苏省无锡人，现代中国著名的历史学家。钱穆先生九岁入私塾，熟习中国传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后，曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长，从事教学和研究工作至1964年退休为止，期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年，钱穆移居台湾，在“中国文化书院（今中国文化大学）”任职，为中央研究院院士，台湾故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。其代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》等，此外还有论文集多种，如《中国学术思想史论丛》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：钱穆先生全集:两汉经学今古文平议（繁体坚排版 新校本）在线阅读

在线听书地址：钱穆先生全集:两汉经学今古文平议（繁体坚排版 新校本）在线收听

在线购买地址：钱穆先生全集:两汉经学今古文平议（繁体坚排版 新校本）在线购买

蓋清儒治學，始終未脫一門戶之見。其先則爭朱、王，其後則爭漢、宋。其於漢人，先則爭鄭玄、王肅，次復爭西漢、東漢，而今、古文之分疆，乃由此而起。其治今文經學者，其先則爭《左氏》與《公羊》，其次復爭《三家》與毛、鄭。其于推尋家法，紬繹墜緒，未爲無功。而錘之愈幽，鑿之益深，流遁而忘反，遂謂前漢古文諸經，盡出劉歆僞造，此則斷斷必無之事也。（頁1-2）

然一時代之學術，則必其有一時代之共同潮流與其共同精神，此皆出於時代之需要，而莫能自外。逮於時代變，需要衰，乃有新學術繼之代興。若就此尋之，漢儒治經學，不僅今文諸師，同隨此潮流，同抱此精神，即古文諸師，亦莫不與此潮流精神相應相和，乃始共同形成其爲一時代之學術焉。（頁2）

蓋不僅於經學中有門戶，即經學本身，亦一門戶也。苟錮蔽於此門戶之內，則不僅將無由見此門戶之外，亦並將不知此門戶之所在，與夫其門戶之所由立也。（頁3）

本書宗旨，則端在撤藩籬而破壁壘，凡諸門戶，通爲一家。經學上之問題，同時即爲史學上之問題，自春秋以下，歷戰國，經秦迄漢，全據歷史記載，就於史學立場，而爲經學顯真是。（頁3）

余讀康氏書，深疾其牴牾，欲爲疏通證明，因先編《劉向歆父子年譜》，著其實事。實事既列，虛說自消。（頁5-6）

其有不樂守章句師法者，當時稱之曰“古學”。古學必尚兼通，……故好古學者，常治訓詁，不爲章句，如謝曼卿爲《毛詩訓》；衛宏爲《詩序》，及從學杜林，又爲《尚書》作《訓旨》；袁宏《紀》稱馬融“學不師受，皆爲之訓詁”，此皆古學也。然則東京所謂“古學”者，其實乃西漢初期經師之遺風，其視宣帝以後，乃若有古今之分；此僅在其治經之爲章句與訓詁，不謂其所治經文之有古今也。（頁205-206）

（錢穆：《兩漢經學今古文平議》，九州出版社2011年版）

其有不樂守章句師法者，當時稱之曰“古學”。古學必尚兼通，……故好古學者，常治訓詁，不爲章句，如謝曼卿爲《毛詩訓》；衛宏爲《詩序》，及從學杜林，又爲《尚書》作《訓旨》；袁宏《紀》稱馬融“學不師受，皆爲之訓詁”，此皆古學也。然則東京所謂“古學”者，其實乃西漢初期經師之遺風，其視宣帝以後，乃若有古今之分；此僅在其治經之爲章句與訓詁，不謂其所治經文之有古今也。（頁205-206）

當時辨學術分野，則必曰“古學”、“今學”，不稱“古文”、“今文”，大略率如是。惟今學博士諸經，各有章句，文字皆經隸定，而古學諸書章句未備，訓詁未全，故治古學者必自重古文，此亦相因而必然之勢也。（頁220）

（錢穆：《兩漢經學今古文平議》，九州出版社2011年版）

《周官》非周公书，而莽、歆误信为利民之道在是。且莽此诸政（即五均六筦），汉武时均已有之。汉武虽意在增国库，而抑兼并，裁末业，则贾（谊）、晁（错）、董生（仲舒）皆言之。为汉武聚敛诸臣，亦隐借董生诸儒之论为自便。新莽之政，亦主抑兼并，裁末业，渊源晁、董。特以羞法汉武，遂专据《周官》。今谓刘歆凭空伪造《周官》以欺莽，而莽亦凭空信《周官》以召亡，此皆不明史实之言也。

刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家《尚书》经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字；简二十二字者，脱亦二十二字。文字异者七百有余，脱字数十。此即刘歆所谓“校理旧文，以考学官所传，经或脱简”是也。此其异同，已较《易经》为甚。而尤要者，古文多得逸《书》十余篇，为博士《尚书》所无有，故在汉儒必郑重其事，特标以示异，曰“古文尚书”焉。凡经籍之特以“古文”名者惟此尔。此在两汉皆然，外此则诸经皆不闻特以“古文”称也。

大抵先秦学官有二：一曰史官，一曰博士官。史官自商周以来已有之，此乃贵族封建宗法时代王官之旧传，博士官则自战国始有，盖相应于平民社会自由学术之兴起。诸子百家既盛，乃始有博士官之创建。博士官与史官分立，即古者王官学与后世百家言对峙一象征也

《汉书艺文志》以六艺与诸子分类，六艺即古学，其先掌於史官（此义章学诚《文史》《校雠》两《通义》已言之），诸子则今学，所谓家人言是也。

编辑推荐

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

书籍介绍

《两汉经学今古文平议(繁体坚排版)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以“钱宾四先生全集”为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。