生而为男？ azw3 chm 地址 kindle 阿里云 下载 umd pdf

在我们生活的这个时代，男性气概到底是什么？为什么那些拥有最高权力的男性普遍有厌女症心态？尽管我们有时对男性的暴力行为和粗俗的想法持批评态度，但现实中我们大部分人对这种现象往往又无能为力，这一切究竟是什么在发挥作用？我们对男性气质先天和后天的认知界限到底在哪里？

本书中，人类学家顾德民独辟蹊径，坚信所谓男儿本色，首先是文化上的纵容而非生理上的安排。从上海公园的相亲角，到海地联合国维和人员的性丑闻，从墨西哥城专为女性而设的地铁车厢到印度的海吉拉，从奥克兰的康复项目到伊拉克战争的前线。顾德民带领我们对男性特征进行了一次全球性探索。他以事实证明，男性特征并非铁板一块、一成不变，而是因地而异，甚至因种族而异。书中一再揭示，社会对男性特征的普遍误解，不仅强化了父权价值观，令女性感到畏惧，更对男性自身设定了不必要的限制。

《生而为男》以挑战传统智慧、针砭时弊的全新角度，向我们展示了男性气质的复杂性，思索何为男儿本色，让每个男性、每个女性以及我们所有人，更好地理解彼此。

引言

1性别困惑

令人困惑的是什么？

当下的性别困惑

性别困惑始终相随

走出困惑

2关于男性的科学

低睾酮问题升级

流行语限制了我们

杀人犯是男人

关于雄性动物的科学

3猴在看，人在做

从宠物和探索频道学到的知识

动物很适合用来思考

倭黑猩猩活泼的性欲

羞怯的雌性是一种误解

拟人论者太离谱了

人类例外论

4男人的力比多

常春藤盟校中的性选择

观看男人脑中的色情片

男性是具有动物性的性别

我们所不知道的事情害了我们

一位助产士的尾声

5男人天生的攻击性

选择性地征兵

蒂娜的刀子和德蒙的最后一次任务

男人为什么打仗

联合国维和部队中的性剥削和性虐待

强奸作为正常的男性性行为

什么是自然而有益的

有胆量的男人

6我在，故我思

男性情谊和社会性别隔离

公交系统中女性专属的空间

抗议以及虐待的语义学

宽容和人群混合

7为人父

想象中的父亲形象

继承单身母亲身份

移民与为人父

我的堂弟理查德，帝企鹅

代际转变

8中国：回归自然性别

重申男性特权（以及女性的默许）

撑起半边天，还是在你的宝马中哭泣

在上海相亲角的会面

现代媒人

你的女儿是“剩女”吗？

挑剔的女人不易嫁

9我们能改变自己的动物本性吗？

男人用哪个部位思考？

被奉若神明的男性身体

亚洲的方法：不可分割的身体

继承革命性的暴力

恕我直言

10别让男人置身事外

他们/她们/他她们的

怪物高中生

阿尔法男的法则

不可避免的光环

踢“球”

致谢

注释

参考文献

索引

顾德民 著名人类学家，布朗大学荣休教授，2009年至2013年担任布朗大学副校长，主持该校国际事务。本科阶段学习中文，后取得公共卫生硕士，加州大学伯克利分校博士。他常年关注男性和男性气概的研究，足迹遍及墨西哥、南美、西班牙，近年多次于中国访学并进行田野调查。2008年获得艾琳•巴斯克纪念奖，以表彰他在性别和健康人类学上的卓越研究。其著作《民主的浪漫》有中译本。

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几乎没有人会如此盲目以至于认为生物性决定了成为一个男人意味着什么的所有事情。但我们之中又有多少人可以宣称对男人的生理可以解释很多他们的行为这件事心存不止一点点的怀疑呢？毕竟生物学对人生大问题的解答如此简洁，确实是难以抗拒的。谱系检测公司23 andMe和Ancestry.com的受欢迎程度有目共睹，他们通过让人们沉溺于诸如DNA可以告诉我们“我是谁”以及我们的性格脾气在某种程度上可以从我们的祖先那里追根溯源这些信念，赚得盆满体满。

社会生物学家表示震惊则因为这一概念挑战了他们进化理论的一些基本前提：一雌多雄交配的雌性动物根本不符合现有的主流理论，即(1)雌性动物需要雄性动物的供养；(2)如果雌性动物与许多雄性动物进行多次交配，它们将面临丧失雄性供养的风险；因此(3)雄性动物可以广泛交配，但雌性动物有一种内在的激励使她们更加挑剔。这对雌性和雄性灵长类动物性行为的影响是惊人的。

女性负起家庭计划的责任，这一逻辑显示出制定者的冷静头脑，值得嘉许。同时，在推广计划生育的过程中扮演重要角色的各方，无论是政府的健康卫生机构、国际家庭计划机构在墨西哥的关联机构，还是国际基金会，比如福特基金会、洛克菲勒基金会等都没有质疑男性是否应该或者怎么才能被纳入这些新的计划当中。男人不会怀孕，他们也相对较少有性和生殖健康方面的问题。而女性则在关乎她们健康的每一个方面都急需帮助，包括生殖健康。将男性排除在家庭计划之外会产生很多问题，但是最大的问题是，如果男性不参与关于使用避孕工具的讨论和决策，那么我们就无法实现性别平等。同时，如果我们忽视男性，就会造成一种自我实现的预言，因为这些计划基于这样的想法，即男人对限制自己后代的数量、安排孩子的出生时间、与他们生儿育女的女性的情况，或者如何成为一个好父亲都不感兴趣。

当我们留意到男性有性别时，这恰恰意味着我们需要停止把男性作为人类的预设值，即社会语言学家所指的未标记的类别，可以替代任何人的群体。

书籍介绍

在我们生活的这个时代，男性气概到底是什么？为什么那些拥有最高权力的男性普遍有厌女症心态？尽管我们有时对男性的暴力行为和粗俗的想法持批评态度，但现实中我们大部分人对这种现象往往又无能为力，这一切究竟是什么在发挥作用？我们对男性气质先天和后天的认知界限到底在哪里？

本书中，人类学家顾德民独辟蹊径，坚信所谓男儿本色，首先是文化上的纵容而非生理上的安排。从上海公园的相亲角，到海地联合国维和人员的性丑闻，从墨西哥城专为女性而设的地铁车厢到印度的海吉拉，从奥克兰的康复项目到伊拉克战争的前线。顾德民带领我们对男性特征进行了一次全球性探索。他以事实证明，男性特征并非铁板一块、一成不变，而是因地而异，甚至因种族而异。书中一再揭示，社会对男性特征的普遍误解，不仅强化了父权价值观，令女性感到畏惧，更对男性自身设定了不必要的限制。

《生而为男》以挑战传统智慧、针砭时弊的全新角度，向我们展示了男性气质的复杂性，思索何为男儿本色，让每个男性、每个女性以及我们所有人，更好地理解彼此。