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　　聊城，卧榻于黄河下游，一座由黄河文明和运河文明孕育的历史文化名城、卓越秀美的江北水城。

烟波浩淼的东昌湖，巍峨壮丽的光岳楼，商贾云集的山陕会馆……

聊城，因水而兴，浓厚水文化的熏陶，使得她文风鼎盛、人才辈出……

水赋予了聊城以灵气和韵味，也给予了聊城人以淳厚、坚韧、善良、上进的特质和重然诺、轻生死的美德……

章　万古锦华

第二章　大漕古志

第三章　古往今来

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　　据专家们推测，造成这种现象形成的原因主要是由于人类居住的时间比较长，不同时期的文化在这个地方相互更叠，不断积淀，形成了这种叠压现象。就如同现在修路一样，柏油路经过若干年使用后发生了损坏，人们便在原来路基的表面上再加一层进行维护，再损坏再加，如此一层层加厚，维持正常使用。人类居住也是这样，古代人的居住条件比较差，像大汶口时期，居住形式多数是半地穴式的，也就是在地面上挖一个圆坑，然后在圆坑上面支上一个木头架子，覆盖上茅草，类似现在的窝棚。但由于坑的地势较低，夏天雨水或洪水很容易把周围的泥沙冲进居所内，冲毁并淤满古人居住的圆坑，一些生活用具诸如陶器、生产工具和生活垃圾也一同被埋在泥沙之下。如果人们仍在这里居住，就用土或烧火留下的草木灰垫一垫被淤积的圆坑地基，继续居住。这样，随着人类居住年限的增加，造成居住地面一层层加高，一层层叠压，逐渐形成现在的大汶口文化层。到了龙山时期，人们又在大汶口文化遗址上继续居住，修建了龙山时期的房屋，经过不断的重复损坏和修建，从而又形成了龙山时代的文化层。到了商周时期，人类又在大汶口和龙山文化时期的地表上继续繁衍生息，经过若干年后又形成了代表自己的文化层。这样就形成了这一地区下边是大汶口文化层，中间是龙山文化层，上面是商周文化层的文化叠压现象。

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