全2册 荣格派精神分析+荣格的心灵地图 莫瑞·斯坦 分析心理学 入门书籍 心理治疗 心理学理论与研究 心理咨询师 人格 力比多理论宇丛轩图书 azw3 chm 地址 kindle 阿里云 下载 umd pdf

本书是研读荣格分析心理学的重要入门书籍。

心理分析学会前任 、荣格学派心理分析师莫瑞·斯坦以对荣格的分析心理学的研究为经，以坚实的原典资料佐证为纬，由表及里地介绍了荣格绘制自我-意识、情结理论、力比多理论、本能和集体无意识、人格面具与阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性、自性化、共时性等理论的经验基础和时代背景的过程。与此同时，莫瑞·斯坦将荣格晚年写的论文与其思想发展的背景结合起来， 再现了荣格的分析心理学思想和其诸多作品之间的相互联系和连贯性。让我们在参透荣格深邃而实用的智慧中， 加深刻地认识自己。

第一章 表层（自我-意识）

第二章 丰富的内在（情结）

第三章 心灵的能量（力比多理论）

第四章 心灵的边界（本能、原型和集体无意识）

第五章 在与他者关系中的显像与隐像（人格面具与阴影）

第六章 通往内心深处之路（阿尼玛和阿尼姆斯）

第七章 心灵的 性中心与整体（自性）

第八章 自性的显现（自性化）

第九章 论时间与永恒（共时性）

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自我基本上不是由意识习得的内容——如短暂或缓慢的认同——所构成和定义的。它就像将内容凝聚在某个觉察焦点上的镜子或磁铁。但是它同时也具有意志和行动的能力。作为意识活力的核心，他的存在先于语言、个人认同、或甚至个人姓名的自觉。后期自我习得的事物，如人的自己的名字与脸孔，乃是紧密环聚在这个意识中心的内容，具有定义自我以及扩大其发号施令和自觉范围的效能。

我认为对荣格而言，原型是心灵能量与模式的主要来源。它构成心灵象征的终极来源，而心灵象征会吸引能量、赋予结构，最终导致文明与文化的创造。

一旦两人在一起相互亲昵后，接下来的关系便开始显现出不同典型的阿尼玛/阿尼姆斯特质。在亲密的关系中，进入心灵交融中的不仅是伙伴的自我，也有无意识的部分，特别是阿尼玛与阿尼姆斯。他们早就已经在那里，各自提供情侣双方吸引的因素，但是它们现在可能呈现出与求爱期截然不同的面貌来。

前文关于“乱伦的牺牲”：在許多宗教中都可以看到這項機制的運作，特别是榮格於此花了些一許篇幅加以比較的拜光教（Mitharisum）與基督宗教。榮格在這段時期尚未形成“原型”的概念，來說明構造心靈與心靈能量的力量。這個概念是日後發展出來的，並使他能夠在追蹤本能基礎上的各種轉化方面，有更獨樹一幟的貢獻。當他在一九五二年出版《轉化的象徽》，也就是針對一九一二至一三年舊作加以修改的著作時，他在許多地方加入原型理論，以便更確切的完成針對此一現象的說明。

这里的拜光教和原型理论，都不是很明白确切意思。

书籍介绍

本书是研读荣格分析心理学的重要入门书籍。

心理分析学会前任 、荣格学派心理分析师莫瑞·斯坦以对荣格的分析心理学的研究为经，以坚实的原典资料佐证为纬，由表及里地介绍了荣格绘制自我-意识、情结理论、力比多理论、本能和集体无意识、人格面具与阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性、自性化、共时性等理论的经验基础和时代背景的过程。与此同时，莫瑞·斯坦将荣格晚年写的论文与其思想发展的背景结合起来， 再现了荣格的分析心理学思想和其诸多作品之间的相互联系和连贯性。让我们在参透荣格深邃而实用的智慧中， 加深刻地认识自己。